Fokus utama adalah pada makna subjektif yang diberikan individu pada perilaku dan bagaimana makna ini membentuk interaksi sosial.
Dalam konteks selingkuh, interaksionisme simbolik dapat melibatkan pemahaman individu terhadap simbol-simbol seperti kepercayaan, komunikasi, dan norma dalam hubungan.
Selingkuh dapat dianggap sebagai respons terhadap perubahan dalam interpretasi simbol-simbol tersebut, seperti perubahan dalam makna keintiman atau komitmen.
Selain itu, interaksionisme simbolik juga menekankan pentingnya proses komunikasi dan negosiasi makna di dalam hubungan.
Ketidakpuasan atau perubahan dalam interpretasi simbol-simbol tersebut dapat memainkan peran dalam mendorong seseorang untuk mencari kepuasan atau makna baru melalui selingkuh.
Selingkuh dan Kebohongan
Selingkuh seringkali melibatkan unsur kebohongan, baik kepada pasangan maupun pada diri sendiri. Kebohongan dapat muncul dalam berbagai bentuk, seperti menyembunyikan hubungan, memberikan alasan palsu, atau menutupi jejak aktivitas selingkuh.
Dalam konteks ini, kebohongan dapat dipahami sebagai strategi untuk menjaga rahasia dan melindungi perasaan atau citra diri.
Dari perspektif sosiologi, kebohongan dalam konteks selingkuh dapat dipahami sebagai hasil dari interaksi sosial dan norma-norma yang mengatur hubungan.
Norma-norma sosial dapat memengaruhi perilaku individu dan membentuk ekspektasi mengenai kesetiaan dalam hubungan.
Kebohongan jika dilihat melalui lensa teori konflik, di mana ketidaksetiaan dan kebohongan dapat dianggap sebagai respons terhadap konflik kepentingan atau ketidakpuasan dalam struktur sosial dan hubungan interpersonal.
Dalam beberapa kasus, kebohongan mungkin dianggap sebagai cara untuk menjaga keseimbangan kekuasaan atau mengatasi ketidaksetaraan dalam hubungan.
Midun Aktor Yang Menguak Kepalsuan Kita
Inti dari kebohongan yang kita lakukan dalam menutupi perselingkuhan adalah untuk menjaga citra kita, kebohongan untuk menutupi citra diri seringkali muncul sebagai bentuk pertahanan diri atau usaha untuk memelihara gambaran positif tentang diri sendiri.
Kita mungkin merasa perlu untuk menyembunyikan aspek-aspek tertentu dari kehidupan kita yang dianggap kurang prestisius atau tidak sesuai dengan ekspektasi sosial dan norma umum masyarakat.
Namun Midun dengan segala kekonyolannya telah memerankan apa yang selama ini kita sembunyikan, Midun sang aktor telah berhasil membuka mata publik bahwa sebagian dari kita merayakan sekaligus menyembunyikan perselingkuhan.
Sebagian dari kita sering melakukan kebohongan untuk menjaga citra diri kita, kita hidup dengan dua kepribadian, menikmati perselingkuhan sekaligus menyangkalnya.
Dan perilaku ini juga telah menjangkiti kehidupan politik kita, dimana sang politisi mendaku merakyat sekaligus berbohong soal program kerakyatan.
Ternyata sebagian dari kita adalah “cerminan” dari kehidupan virtual Midun. *
Penulis adalah petani pisang
Discussion about this post